Воспитательная роль игрушки, ее история. Украинская народная игрушка

История игрушки

Игрушка всегда была связана с игрой. Как и игра, она является отражением своей эпохи. История игрушки являются неотъемлемой частью истории культуры общества. Для каждой исторической эпохи характерны свои игрушки, поскольку развитие материальной основы общества, его духовной культуры сказывается не только на содержании детских игр, но и на тематике и формах игрушек.

Первые игрушки, найденные во время раскопок детских захоронений, были очень сходными до орудий труда, предметов быта, их изготавливали из простых природных материалов с целью овладения детьми навыками будущей деятельности. Как утверждает исследователь истории Украинской народной игрушки А. Найден, детская игрушка как предмет определенного функционального назначения появилась довольно поздно, когда цивилизация отдельных обществ и народов достигла достаточного уровня развития. С тех пор игрушка, наряду с другими вещами, сделанными человеком (орудиями труда, бытовыми предметами, культовыми атрибутами), начинает входить в сферу культуры.

Игрушки Древнего Египта (куклы из дерева и ткани, фигурки животных, кожаные мячи и др.). Датируются серединой III тыс. до н. н.э. Здесь впервые была создана игрушки с несложными механизмами («крокодил», «тигр»), которые ребенок рукой приводила в движение. В Древнем Китае игрушки делали из глины (посуда для приготовления пищи, плита, домик, ручной мельницу и др.)..

В детских погребениях античной эпохи найдены куклы, фигурки животных, которые в древних Греции и Риме производили из слоновой кости, янтаря, терракоты, а для детей рабовладельцев - из серебра и мрамора. Многие современные игрушки созданы еще в древние времена, некоторые имеют авторов. Например, идею создания погремушки приписывают известному греческому полководцу, философу и математику Архитом Тарентским (400-365 pp. До н. Н.э.). В древние времена погремушка была первой игрушкой ребенка, а матери и кормилицы отгоняли ним злых духов.

Той поры появился и приобрел популярность театр кукол. О нем писали греческий философ Платон, писатели Аристофан и Апулей. В Древнем Риме главным действующим лицом комических кукольных спектаклей был уродливый горбун шут Макухе с огромным носом, который смешил публику пронзительными криками, похожими на крики птиц, или писком, похожим на писк цыплят. За подобный клюва нос и писк его прозвали петушком (по-итальянски - Пульчинелла), поэтому считается, что родина всех петрушек - Италия. В XVI в. во многих странах Европы были созданы кукольные театры с главными героями, подобными Пульчинелла: в Англии - Панч, Германии - Гансвурст, в Испании - Дон Кристобаль, Франции - Полишинель и Гиньоль.

Крупнейшими центрами изготовления игрушек во времена средневековья были Лимож, Страсбург (Франция), Нюрнберг (Германия), чьи изделия высоко ценили на мировом рынке.

В XVII-XVIII вв. началось изготовление игрушек из дорогих материалов (серебра, фарфора, слоновой кости), которые были настоящими произведениями искусства.

В Украине в XVII ст. популярным был вертеп, персонажи которого (Запорожец, Цыган, Дьяк, Баба, Шинкарь и др.). воспроизводили религиозные, сказочные, бытовые сюжеты. В советские времена он был запрещен, а с обретением Украиной независимости начал возрождаться.

Анализ игрушек, которые использовали детей разных времен и обществ, может многое рассказать о характере их воспитательных систем.

Украинская народная игрушка

На территории Украины древнейшие прототипы игрушки обнаружены в с. Мезин Коропского района Черниговской области. Это были фигурки птиц, волка или собаки, изготовленные из мамонтового бивня примерно 25 тыс. лет назад. Имели они обрядовое значение.

УIV-III тыс. до н. э трипольцы изготавливали керамические женские статуэтки, различные фигурки животных (овец, лошадей, быков и др.). и их детенышей, которые символизировали плодородие. В могильнике на территории Львовской области археологами найдены лепные полые фигурки птиц, которые впоследствии трансформировались в игрушки-свистульки.

Детские игрушки древних славян (деревянные лошадки, уточки) найдено во время раскопок на Приднепровье. Датированные они примерно X - началом XII в. В то время существовали и так называемые технические игрушки: луки, мечи, волчка подобное.

В дохристианский период игрушки преимущественно изображали священных животных, птиц, фантастических существ, что свидетельствует об их связи с языческим культом, народной мифологией. После принятия христианства игрушки основном использовали с игровой и декоративной целью. Однако некоторые из них сохранили ритуальный характер и до (елочные украшения к Новому году, праздничные шарики и т.п.).

От украинских игрушек периода XIV-XVIII вв. почти ничего не сохранилось. Однако этнографы утверждают, что изготовление игрушек не прекращалось ни в XIV, ни в XVI веках. Во второй половине XVIII в. вследствие развития в Украине ярмарочной торговли началось массовое производство игрушек на продажу. Ни ярмарка не обходится без глиняных лошадок, барашков, петушков, маленького посуды, кукол - «дам», расписанных орнаментом, украшенных цветной глиной и покрытых прозрачной глазурью.

Расцвет кустарного игрушечного промысла приходится на середину XIX в. Больше изготовляли игрушек на Приднепровье, Подолье, Прикарпатье. Среди тогдашних игрушек Приднепровья конца XIX в. - Деревянные кружки для зачерпування жидкости, деревянные куклы, маленькие модели бытовых вещей (игрушечные пестик, тачивкы, рубли, украшенные резьбой), волчки, мельницы и др.. Популярными были механические игрушки с соответствующими двигательными элементами - вырезанные фигурки попарно соединенных планками медведей, кузнецов, ткачей; головоломки для детей - так называемые большая и малая мороки. Большая морока состояла из двух длинных и двенадцати коротких колышков, которые образовывали на основной оси три крестообразные конструкции, а малая - из четырех одинаковых колышков, связанных в крестик. Чтобы их разобрать, а потом сложить, необходимо было проявить смекалку и изобретательность.

Больше деревянных игрушек производили на Прикарпатье, в Яворове (Львовская обл.). Это разнообразные коляски с лесенками, коньками, игрушечная мебель (столы, сундуки, лавки-кровати - бамбетли), игрушечные музыкальные инструменты (флейты, пищалки, тарахкальця, трещотки и др.).

Поселок Опошня (Полтавская обл.) Известен своими керамическими игрушками, которые отражали реальную природу, народный быт, героев сказок, песен, произведений фантастики (конек, наседка с цыплятами, птичница, всадники, городские и сельские женщины в типичной одежде, звери-музыки и т.д. ).

Гончары, кроме прикладного посуды, производили и «дробь», есть маленькие игрушечные сосудах: кувшины, макитеркы, мисочки, чашки, масничкы подобное. Они повторяли традиционные формы прикладного посуды, а расписывали их согласно местности, где изготовляли (опошнянские, косовские, Васильковские и др.).

На Подолье известными центрами изготовления керамической игрушки были Бубновка, Бар Винницкой области, Адамовка - Хмельницкой, Калагаровка - Тернопольской области и др.. Самыми популярными здесь были куклы, лошадки и всадники. Кукол всегда лепили в праздничной одежде, с ожерельем на шее, модной прической на голове, глаза и рот обозначали точками и черточками. Подольские куклы держали в руках ребенка или под мышкой птицу. Традиционные игрушки-всадники изображали на коне крестьян, казаков, военных и т.д.. Подольские свистульки имели вид животных и птиц.

В XIX - начале XX вв. на Волыни действовали два крупнейших центры изготовления керамических игрушек (с. Вишневец и Великий Кунинец Тернопольской обл.). Образы игрушек были традиционными (куклы с птицами, домашние животные, всадники), однако по сравнению с подольским Вишневецкая игры изощренные и красочнее.

В конце XIX ст. Львовской (с. Старая Соль), возникли редкие в украинском народном искусстве сюжеты - «танец» и «колисочку». Первый изображает женщину и мужчину в танце. Свищ "колисочку» выглядит «колыбели на кружалах», в которой лежит ребенок. Отдельную группу игрушек составляют керамические тарахкальця («хихичкы»), известны еще со времен трипольской культуры, - полые шарики величиной с гусиное яйцо, украшенные отделкой (солнце, полумесяц и др.)..

На Гуцульщине пастухи лепили игрушки из плавленого овечьего сыра. Выпасая овец, они изготовляли сказочных оленей, барашков, фантастических петушков, лошадок, а вернувшись из долины, дарили их девушкам и детям. Впоследствии этим стали заниматься женщины, и в XIX в. изготовление игрушек из сыра стало домашним промыслом. Крупнейшими центрами этого промысла были села Брустуров, Река, Сне-давка и Шепот нынешней Ивано-Франковской области.

В Украине игрушки делали не только из твердых и пластичных материалов, а также из лозы, соломы, рогоза, повисма, длинной травы. Для изготовления самодельных игрушек использовали ткань, цветная бумага, картон.

Первым собирателем и исследователем украинской народной игрушки был священник Суботов Марко Грушевский (1865-1938), родственник известного историка Михаила Грушевского. В 1904 г. был опубликован его труд «Детские игрушки и игры всякие. Собранные по Чигиринщине Киевской губернии».